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可见古人为学 次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差 矣。”（注2） 这是朱子的《四书章句集注》为什么把《大学》摆在最前面的道理。《大学》可以理解 成是一篇...要有本有源,不能光记那个字是什么意思 , 那是没有 用的 ,而是要回到本体的源头来说。 “初学入德之门”,从这个《大学》来。“于今可见古人为学次第者”,可见古人们在 为学时是有个次序的。在...
林安梧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183170725.html
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（一）第一哲学何以是关于“心灵”的存在哲学？（二）心灵是什么意义的现象？（三）心灵本质又是什么等三点，本文发现它同时对应下述几个基本的问题，即（一）“在这个运动的物质世界，心灵或精神现象是如何可能的”？（二）除了“这种心灵是在什么条件下有意义？在什么条件下可被证实它的存在？”之外，它还有“在这个事实世界中，价值或规范是如何可能的”？（三）“在这个科学规律下的世界中，意志及行动自由是如何可能的”等三...
郑文泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183570729.html
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，认为只有在肉体死亡之后，才有再生。这个问题我感到十分有趣。我一向都希望知道：肉体在死亡之后，还有什么是仍旧生存的 ？是能量吗？能量是产生自人的灵魂，是精神还是意识？会不会根本就是生命本身的能量？ ...身体已经离去，那能量又怎么会维持呢？现代进步的科技，居然与佛教思想相吻合，真堪发人深省，我想人的憎恨和激情一定会毁掉他很多的能量！肉体死亡后的存在究竟是什么，我不还不能理解得到。我只相信是因果的定律，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185170745.html
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我礼拜观音菩萨后，她招呼我抽签，说“很灵的”。这时，两位四川口音的父子花了10元去抽了一个签，怯生生的询问是什么意思。那个妇女说，她自己不懂，要等师父来后解签，不过要另外再交20元钱，因为他们抽的是“...三宝、拜佛诵经、布施供养等，都可视为“做功德”，由此构成一种特殊的功德信仰现象。
什么是佛教所讲的“功德”呢？依据佛教教义，“功”指善行，“德”乃善心；其意指功能福德，亦谓行善所获之果报。功者福利之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html
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人类、见闻、觉知，认为佛性与众生见闻觉知没有什么区别。「见性是佛」，是说若果悟知众生日常的见闻觉知与佛性无异，就是佛性的显现，这样也就见性而是佛了。 洪州宗人的「平常心是道」的命题，在禅宗史上具有重要...污染而呈现为妄心状态，须待妄心排除才是佛。马祖不同，他讲的「即心」的心是指平常心，而「平常心是道」，也就是说，众生的现实的整个的心就是佛心，就是佛。 ……问：和尚为什么说即心即佛？师曰：为止小儿啼。曰...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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现有什么特殊能力，所以佛陀才要咐嘱其教授、教诫诸菩萨众。其二，特别以他为声闻乘之上首，宣说开示的是甚深般若波罗蜜多。此法乃对菩萨乘所讲说，不是一般声闻弟子可以了知，更何况要为诸菩萨宣说开示，何其困难。...真自在。心善解脱，慧善解脱，如调慧马，亦如大龙。在这么多常随众中，除阿难陀独居学地，具寿善现而为上首。（页七六三，中。） 由此语揭露了具寿善现是般若法会上声闻弟子最为第一，为什么可以成立这样的说法？...
释性圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210070837.html
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美国中部和东部诸大学讲演，并在洛山矶的西本愿寺说法。翌年1月归国。 1939年（昭和14） 69岁 7月，夫人比亚特利斯在东京去世（61岁）。《什么是无心》出版。此后，直到战后长期留美为止的大约...中外出版社 随笔．禅 铃木大拙着 1927年 大雄阁 禅是什么 铃木大拙着 1930年 大雄阁 关于宗教经验 铃木大拙着 1930年...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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朱德的关照，得以安度晚年。南怀瑾初识袁焕仙是在成都附近灌县的灵岩寺，时间大约在1942年。其时袁焕仙刚刚在那里结束闭关，向南怀瑾学太极拳，南则只知袁是有道的高人，既不大了解禅学，也不知道袁是什么“禅学大师...的手段成了禅宗特有的修习方式，尽管它不是禅宗修习方法的全部，但却是最能代表禅宗特征的部分。因此，当讨论什么是“禅宗的禅”、而不是别的宗的禅时，那就应当举出禅宗区别于其他宗派的禅来，而不应当以禅宗和其他...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543471099.html
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大家来共同思考这个问题。 三、「传统宗教」的界定问题 什么是「传统宗教」？这个问题表面上好像可以有确切的答案，一般人会自然地联想到具有悠久历史的传统性与传播性宗教，如东方传统的佛教、道教等，以及...所谓的新宗教或新兴宗教，在意义上是指新的宗教或宗教团体，同时也必须在时间与空间上再作说明，在何种地区面对甚么样时间的「新」？即对什么地区谓之「新」？「新」的时间判定在何时？何种的宗教内容才谓之「新」？ ...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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「持」的不同。从侧面来看，这或许也是道生悉有佛性 论的根据。然而，什么是「佛性」(注6)﹖ 道生在涅盘经集 解师子吼品注云﹕ 「夫体法者，冥合自然，一切诸佛莫不皆然，所 以法为佛性也」(注7)...信仰的方法。然而，是什么因素使得 道生有一切众生(包括阐提)悉有佛性的主张﹖以及当时佛教 界为什么会反对这种见解﹖如果把悉有佛性论和与其对立的 一分无性论(注14)加以对比考察的话，则悉有佛性论的...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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